Pourquoi est-il si difficile d’amender le code de la famille ? Un texte de loi inique et en violation de la Loi suprême dont les effets ont, depuis 21 ans qu’il est en vigueur, causé d’énormes dégâts - pour certains irréparables - au sein de la cellule familiale. Les amendements qui lui sont enfin apportés, et dont certains constituent une avancée, soulèvent des interrogations. Pourquoi, plutôt que de supprimer purement et simplement le tuteur matrimonial pour la femme majeure, avoir fait le choix d’une rédaction autorisant toutes les lectures ? Les forces du conservatisme sont-elles si puissantes qu’il faille les ménager ? Pourquoi la charia est-elle invoquée lorsqu’il s’agit du statut des femmes dans la famille ? Ne serait-ce pas de la part des forces de l’inertie qui s’en prévalent un alibi pour légitimer et perpétuer un pouvoir machiste, patriarcal au sein de la famille ? Des forces qui considèrent que promouvoir l’égalité des droits, c’est s’aligner sur l’Occident et se pervertir. Comme si la dignité humaine et l’égalité des droits n’étaient pas plutôt des valeurs universelles. Dans une Algérie que le président de la République déclare vouloir inscrire dans le progrès et la démocratie, les droits constitutionnels de l’Algérien et de l’Algérienne ne devraient-ils pas prévaloir sur tout le reste ? Plus qu’une question d’équité, le statut de la femme dans la famille est un révélateur du projet que les dirigeants nationaux veulent imprimer à la société. Plus que jamais la volonté de construire la démocratie se mesure à l’aune des droits des femmes.Une partie du chemin a été accomplie par le président de la République. Reste l’autre moitié. La décision de promouvoir l’égalité des droits ne relève-t-elle pas d’une volonté politique ?